LA VANGUARDIA
ellas, las fronteras internacionales han desaparecido, todas están al habla y en día y hora señalado se comunican en asamblea universal y continental en todas las zonas y latitudes del globo, á tratar de sus propios intereses.
Pero, si caminamos á velas desplegadas por el mar del progreso y nosotros llevamos el suspiro de la paz y la fraternidad de todos los pueblos, hay dos instituciones que terminando sus fines sociales en el mundo por la fatal evolución histórica, han dado este año la nota más discordante y triste en el concierto universal: el catolicismo y el militarismo.
El primero, decrépito, con una filantropía envejecida, no puede engañar más á las multitudes que se le alejan, ni inventar nada para sustituirlo al bienestar del mundo de aquí, que finge despreciar, por el bienestar del mundo de allá. En vano intenta defenderse y resistir por medio de sus viejas mafias sembrando la calumnia y azuzando el odio á los que no creen en él, va desacreditándose y perdiendo terreno cada día.
El militarismo, que soñando con batallas, conquistas, pronunciamientos y prepotencia, mantiene insegura la paz universal y consume la mayor parte de la vida de las naciones. Esta institución, que representa una pompa absorbente y continua, defraudando y substrayendo á las naciones una inmensa suma de riquezas y fuerza en hombres y dinero, ha dado durante el presente siglo, está dando y aun dará, la nota más dolorosa en el universo.
Nada hay comparable á la estadística de sangre y de terror; la humanidad no le debe más que maldición y odio.
He aquí una estadística de un oficial austriaco, según la cual, se puede apreciar su obra de guerra ou lo que lleva el siglo actual. Alemania ha tenido 13 años de paz y 83 de guerra. Austria 17 de paz y 79 de guerra. Inglaterra 21 de paz y 75 de guerra. Italia 23 de paz y 73 de guerra Rusia 24 de paz y 72 de guerra. Francia 27 de paz y 69 de guerra. Turquía 37 de paz y 59 de guerra. Esto es, sin contar otras muchas naciones que también las ha sacudido la guerra. Y si es cierto que otras causas también las ocasionan, no es menos cierto que el militarismo es el que ha dado el mayor empuje á esas ecatombes, como lo prueba, de manera irrefutable, la paz armada.
Apesar de todo esto, la idea socialista avanza, nuestras fuerzas aumentan día á día á despecho de las instituciones que se cristalizan ó retrogradan y de los individuos que las sostienen. El año que termina no ha dejado de ser fecundo para nosotros y en mucho hemos adelantado.
Todas las promesas que hicieron los que gobiernan nuestra república, se han desvanecido como el humo y no llegaron á ser más que tales. Prometieron ocuparse del bienestar del pueblo y de sus intereses, y como lo preveíamos, no lo hicieron, cobraron de los suyos propios, aumentaron las cargas fiscales y redoblaron los impuestos, para que pase la clase trabajadora otro año de penurias y en la incertidumbre
Adelante! otro año más á la lucha, esa es nuestra misión. Despleguemos cada vez más nuestra bandera y propaguemos el ideal, que el porvenir es nuestro.
NICANOR SARMIENTO.
EL SOCIALISMO en la Universidad
No cabe duda de que la difusión de nuestros ideales entre el elemento intelectual de este país es uno de los más brillantes resultados que coronan nuestra labor de propaganda y de estudio.
A la masa del pueblo trabajador es la que, formándose una clara conciencia de la función histórica del proletariado en la sociedad contemporánea, le corresponde ser la fuerza que determinará el advenimiento progresivo de una sociedad más libre y más humana; pero no es menos cierto que todas las grandes reformas sociales se han operado con el concurso de los hombres de pensamiento claro de la misma clase dominante, que han sabido comprender la lógica del triunfo de otra clase social destinada á proseguir la eterna tarea evolutiva de la organización de las sociedades humanas.
Y así como en el 80 la burguesía tuvo de su parte la acción de muchos cerebros inteligentes de la nobleza, en el actual momento histórico el proletariado tiene de su parte á un núcleo selecto de pensadores estudiosos, apartados por sus convicciones científicas de las filas de los conservadores. Son los que alguien llamó, ingeniosamente, «tránsfugas de la burguesía».
En este país ya son varios los que profesan abiertamente nuestras doctrinas, y muchos los que las estudian con amorosa simpatía; aunque, por razones de muy diversa índole, no prestan á nuestro naciente partido todo el concurso que pudieran.
LA VANGUARDIA con verdadera satisfacción reproduce la revista mensual El Mercurio de América, la página que vá á continuación, de la que es autor el Dr. Francisco de Veyga, profesor de Medicina Legal en la Universidad de Bs. Aires, que forma parte de un brillante estudio crítico sobre el libro «Las Multitudes Argentinas» publicado por el Dr. José M. Ramos Mejía.
No obstante algunas observaciones en las que no coincidirían todos los socialistas, es una página que resume el carácter de la burguesía criolla al mismo tiempo que encierra una profesión de fé socialista. Y por ella le damos nuestra efectuosa bienvenida mientras la mano del amigo estrecha también, desde hoy, la mano del compañero de ideales.
JOSÉ INGENIEROS.
PSICOLOGÍA DEL BURGUÉS
El autor dedica buenas y maestras pinceladas á otro tipo, que ese sí, deriva del extranjero, no porque aquí no pueda producirse, ni porque la raza nativa lo desconozca, sinó porque la ola inmigratoria lo ha traído en cantidades; me refiero al burgués.
Es una variedad de guarango, según Ramos, que difiere de aquél por el menor exhibicionismo de su vida y de sus gustos, que después de haber amasado su fortuna á costa de salud talvez, no tiene otra misión social que guardar su dinero, defendiéndolo de la caridad y del patriotismo que suele golpear sus puertas y aplicándolo á la usura disfrazada con el nombre de hipoteca y pacto de retro-venta. Llegado á la altura, se decora de títulos comprados y forma con sus similares el alto comercio, en cuya condición sirve al tirano, se llame Rosas ó Melgarejo ó García Moreno, sin pararse cu escrúpulos de conciencia. Sensible á la adulación, acepta los calificativos lisonjeros de «honrado», «sensato» é «ilustrado» con que se le decora por la prensa cuando se quiere conquistar su apoyo, apoyo virtual siempre por sus sacos, pasa de ahí su contingente.
Con lo dicho, el autor ha pintado al tipo, pero es sensible que no haya completado su psicología con algunos datos más que la observación debe haberle suministrado. Este singular personaje, negativo hasta en sus facultades productivas, ocupa en en nuestra sociebilidad un lugar cada día más importante. Ramos Mejía se da cuenta del hecho cuando dice que «este burgués, mulato, en multitud, será temible si la educación nacional no lo modifica por el repilo de la cultura y la infiltración de otros ideales que lo contengan en su ascención hacia el Capitolio».
El temor que esta presunción le inspira no es sin embargo, tan fuerte como en realidad debiera. El burgués, así aislado en su figuración, ha producido ya el fenómeno delectéreo que preveé. Puede ser que la reacción lo contenga, no obstante, porque en contra de él se ha alzado ya el socialista, que todavía al estado de núcleo, de hombre de multitud, como él dice, está reuniendo á su alrededor rico y abundante protoplasma, empleando sus términos para constituir dentro de poco una masa efervescente que habrá su 11 de Setiembre intelectual y moral. Ramos Mejía ha de entrar en esa masa, en la cual confía el puesto de avanzada, de una fuerza activa que evoluciona hacia ese ideal traspasando la precaria valla que guarda la entrada de la nueva vía sacra con esta descubierta que hace en el campo burgués. Por donde ha empezado él, han empezado muchos, sinó todos, y luego, navegando en pleno mar del positivismo, su rumbo tiene que venir á ser el de los nuevos principios sociales.
El burgués es el punto de ataque del movimiento revolucionario actual porque es el obstáculo más poderoso que encuentra en su camino. Factor atávico por excelencia, es un misonieista completo; su afan conservador neutraliza ó desvía por lo menos todo lo nuevo, útil y necesario que se proyecta. Sostiene el clericalismo por afinidad de carácter, ayuda á los gobiernos retrógrados porque ellos mantienen sistemas ya conocidos á cuya sombra se han acomodado de la mejor manera.
No es tanto la fuerza del dinero lo que lo hace, á ellos, porque el burgués que se ha hecho aureus no es más temible que el que empieza su carrera de avaricia, ni el que se ha quedado sin escalar la alta clase es menos poderoso que el que ya está arriba; lo que hace de él el ser detestable que es, es su modalidad mental. Es un error en que incurren desde el comienzo de la lucha socialista, jefes y adeptos, el creer que burguesía y dinero es la misma cosa. Hay burgueses pobres como los hay ricos, ellos existen en todas las clases sociales y en todas las profesiones. Aparecen en el comercio y en la industria pero no son exclusivamente fruto de esas profesiones, esos son sus campos de cultivo pero no su exclusivo medio vital.
Como el delincuente ó el degenerado, como el compadrito, de que hemos hablado, el burgués es un carácter, un temperamento, una modalidad psíquica. Sobrio por naturaleza, es así porque es un incompleto en la sensibilidad sensorial y moral. No tiene vicios porque no siento deseos; no es generoso, altruista al menos, porque no tiene sinó afectos limitados, es guarango por que le falta el sentido estético Su inteligencia es igualmente obtusa; por eso es refractario á lo nuevo y enemigo de las artes, de la política, de las ciencias. Su fortuna la debe al ahorro, no á la especulación aleatoria, que no comprende por escacez de alcances; cuando habla de su dinero, dice siempre: «mi trabajo de treinta años», «mi sacrificio de toda la vida», nunca: «mi talento individual».
Es el tipo más primitivo de la producción, el embrión de la capacidad laboriosa. Cuando el guerrero depredador conquista un pueblo y lo reduce á la servidumbre, la capa baja que ensaya sus fuerzas en el trabajo, se somete á la dura ley del vencedor. El hombre de guerra no sobrevive al desastre, ni el que gobierna por su preponderancia intelectual, y si sobrevive es para hacer causa común con el invasor y aprovechar de sus nuevos procederes de acción. Y bien, el siervo que queda es el burgués.
El carácter burgués se hereda directamente ó por atavismo, pero no es infalible que se trasmita tan profunda modalidad intelectual. Frecuentemente á un burgués sucede un pródigo; existe un proverbio muy cierto, que es toda una conclusión antropológica: «padre almacenero, hijo caballero, nieto pordiosero.
FRANCISCO DE VEYGA.
Conferencias
Mañana domingo á las 8 de la noche, el compañero E. Dickmann dará una conferencia en el Centro Socialista Obrero, Megico 2070, sobre el tema:
LA INTERPRETACIÓN ECONÓMICA DE LA HISTORIA
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C. S. de Boca y Barracas.
El miércoles á las 8 de la noche, el compañero Guido Anafolio Carri dará su tercera conferencia en el Centro Socialista de Boca y Barracas, Sarmiento 782, sobre el tema:
¿QUE ES SOCIALISMO?
Un dato halagador
Nuestro Partido que desea una naturalización facil para los extranjeros á fin de que tomen participación pronto en la lucha política del país, ha tratado por todo los medios posibles de allanarles el camino á los que desearen naturalizarse, ya pagando á una persona que tramitase las diligencias, ya prestándose algunos compañeros voluntariamente á hacer lo mismo, basta de contribuir de alguna manera á la realización de nuestros ideales.
El que suscribe, que ha prestado este concurso voluntariamente durante los nueve últimos meses del año que ha terminado, ha intervenido ó hecho sacar ciento ochenta y nueve cartas de ciudadanía; de las cuales, ciento y tantas han sido de compañeros y los otros, de individuos que también simpatizan con nuestras ideas, pero que nunca han estado afiliados al Partido ó centros gremiales. Fuera de es tas ciudadanías en que yo he intervenido, se han sacado otras por medio de otros compañeros y por cada uno individualmente conocidos en nuestro Partido.
Este, con número aunque bastante halagador para nosotros, ha sido superado sobremanera por el de personas agenas á nuestras ideas que se han naturalizado por distintos motivos á los indicados por nosotros, en vista de la necesidad de que tomen parte activa en la lucha política del país, mucho más en esta Capital tan cosmopolita, que su gran mayoría es estrangera.
Sin embargo, ya por el número que a nosotros corresponde, ya por el otro mayor, creo que es un buen dato, por que la población estrangera va tomando ó poniéndose en condiciones de tomar parte en la marcha política del país que puede influir en mucho en el cambio de rumbo de la llamada política de la República.
El Partido debe aprovechar toda oportunidad, como hasta ahora lo ha hecho, para llamar la atención de la clase trabajadora y procurar atraerla en estos tiempos, en que es solicitada por las intentonas de formar partidos con banderas económico-política. No debe el Partido mostrar menos interés en esto, que el que tienen aquellos que llevan cientos de trabajadores de las obras del Estado á hacerlos naturalizar para quitarles la boleta más tarde.
Mucha preferencia debemos dedicar á esta parte de nuestro método de lucha, hasta aquí, se ha hecho y se hace muy poco, nos queda por hacer mucho más.
NICANOR SARMIENTO.
Comisión Electoral
Se recomienda á las subcomisiones Parroquiales á concurrir los Martes y Viernes de 8 1/2 á 10 de la noche, al local de la Comisión Central, Méjico 2070, para recibir los padrones y circulares para los incriptos.
Igualmente se avisa que el Jurado de tachas se reune todos los Jueves y Domingos de 1 1/2 á 3 de la tarde en el Juzgado de Paz.
Páginas de sangre
La moral católica consiste en esto:
Ama á tu prójimo como á ti mismo,
y cree como tu; pero si no crees,
¡púgale, mátalo…!
Dr. C. Moleschott, conferencia en S. U.
Parece que fuera un designio espantoso que el Cristianismo, la ponderada religión de la paz y del amor, no fuese otra cosa que una prolongada matanza, la causa que al través de la historia ha bañado de sangre al mundo y ha encendido la pasión del odio entre los hombres y los pueblos.
Los primeros cristianos, que iban ensanchando la esfera de su fe, conquistando el terreno palmo á palmo, bañándolo con su sangre, fueron las víctimas expiatorias del Paganismo tambaleante. Neron y Dioclesiano llegaron á convertir en fiestas nacionales las horribles matanzas de aquellos, pero, apésar de todos los cristianos triunfaron despues de haber teñido de sangre las dilatadas regiones del imperio de Occidente.
Constantino declaró religión oficial el Cristianismo y, desde ese día funesto, la religión martir se convierte en persecutora y martirizadora sin conciencia; desde aquel día apareció el Catolicismo—mezcla de todas las religiones del pasado y negación del Cristianismo—los sacerdotes católicos soberbios y absorbentes, crean el grande imperio del Vaticano, cuyas huestes fuesen comandadas desde el solio de San Pedro, por forajidos de la talla de los Borgias y de los Pío IX, se exilen ten la nacion con el propósito de conquistarla para usufructuarlo. La milicia negra que, hasta dejó de casarse para no despertar sus propios sentimientos y librarse en la guerra que debía emprender contra la humanidad, lo atropella y destruye todo para ir á Roma; exterminar razas enteras, los albigenses fueron degollados en la terrible matanza de Carcasona; las templarios fueron exterminados absolutamente; los hugonotes asesinados en la memorable carnicería de San Bartolomé. Los calvinistas fueron perseguidos con tal enconamiento que en la época de Francisco I en una sola jornada, fueron degollados mas de 6000 en las montañas de la Cabriere; Luis XIV, instrumento de Jesucristo de clerecía, asoló á la Africa á millares de hombres, mujeres y niños que luego morían de hambre ó en las garras de las fieras.
Los moros, que en su tierra permitían los cultos cristianos, fueron perseguidos y martirizados, los judíos, esos desgraciados compatriotas de Cristo, fueron perseguidos y martirizados con crueldad inaudita en todos los dominios católicos.
Las artes y las ciencias fueron igualmente perseguidas por la barbarie católica y, cuando un genio benefactor descubría algo nuevo y lo anunciaba á los hombres, la hoguera ó la hoguera católica era su recompensa.
Para demostrar claramente la accion demoledora y criminal del clericalismo católico, nada hay más elocuente que la elocuencia de los números.
La Inquisición fué fundada en España para contrarestar la emancipación religiosa producida al Norte de Europa por la predica de Lutero, Husen, Giordano Bruno, Savonarola y Calvino.
Esa institución tan funesta duró unos 325 años, y en la sola península que sin contar Méjico, Lima, Cartagena, Indias, Sicilia, Cerdeña, Malta, Milán, Flandes, Nápoles y Portugal y las colonias de ultramar, el total de víctimas es el siguiente:
Quemados vivos 31446; idem en estatua 17552; condenados á penas graves 291451.
Total 340449. Suponiendo que cada condenado tuviera cinco miembros de familia y como la ruina y la inhabilitación y deshonra alcanzaba á todos ellos y descendientes durante varias generaciones, la cifra de los afectados en total de víctimas de la Inquisición fué de 2045405!
Del libro «La religión ante la ciencia», y la tiranía dadas las clases jesuíticas, tomamos los siguientes datos publicados por El Diario del Pueblo.
«Las víctimas de las discusiones religiosas en la época de Constantino fueron más de 10.000.
«Las disputas de los donatistas, en Africa, hicieron perecer á más de 1000 infelices.
«Las guerras civiles provocadas en todo el imperio por las controversias sobre la consubstancialidad costaron la vida á más de 400.000 personas.
«La lucha contra los iconoclastas ocasionó 60.000 víctimas.
«Las elecciones de obispos han costado la muerte de 300.000 personas.
«No menos de dos millones fueron las víctimas de las famosas Cruzadas.
«La canalla de los caballeros monjes y soldados, en el Báltico, costó la vida á 100.000 individuos, lo mismo que la cruzada proclamada en el Languedoc, y la que Gregorio VII proclamó contra los emperadores.
«En el siglo 15, durante el cisma de Occidente, perecieron 120.000 personas; 150.000 en la guerra de los Hussitas, y 18.000 en las matanzas de Merindol y de Cabricies.
AVISO
Recibir un ejemplar de LA VANGUARDIA es ser invitado á suscribirse, el que no desee abonarse rogámosle se sirva devolverlo.
«Después de la reforma religiosa de Martín Lutero, Juan Calvino y sus secuaces, ó, para ser más exactos, desde el pontificado de León X al de Clemente IX, las persecuciones religiosas no produjeron menos de dos millones de víctimas, entre las que figuran las de la noche de San Bartolomé y la de los masacres de Irlanda..
«El buen padre Las Casas—autoridad insospechable—calculó en doce millones las víctimas de las persecuciones y de las guerras religiosas en América.
«Trescientas mil personas perecieron en las guerras que los buenos padres de la Compañía de Jesús provocaron en el Japón.
«Sumando todos esos datos estadísticos resulta que las víctimas del fanatismo católico llegan á cerca de diecinueve millones de personas de ambos sexos y de todas las edades».
Ante estas páginas de sangre de desolación y de exterminio tan elocuentemente pintadas por los números, uno siente impulsos del alma, nuevos energías para atacar á esa institución monstruosa, cuyos soldados son símbolos de odio y de muerte.
Nosotros parodiando la gran frase de Zola no podemos menos que predicar odio contra la religión y sus sacerdotes por nuestro gran amor á la humanidad.
JUAN DOMENECH.
SÍNTESIS
DE LA CONFERENCIA DADA EN EL C. S. O. POR EL COMPAÑERO ALBERTO GONZALEZ, CON MOTIVO DE LA FIESTA DEL 1º DE MAYO
Conviene que los trabajadores agreguen á su fiesta clásica del 1º de Mayo otras que aunque modestas contribuyan á sostener la armonía de la solidaridad. Esta una de las más expansivas, fiesta con-vencional de todas las clases sociales, punto de regocijo en que nos encontramos al término de estos 365 días que son, según que se trate de burgueses ó proletarios, 365 huelgas ó 365 jornadas.
Estableciendo algunos supuestos de comparación, puede observarse facilmente el odioso contraste que presenta el cuadro social: las ganancias del patrón, para quien las riquezas que invaden á cada paso la vida obrera; la indigencia moral y material en que vegeta al campesino y la vida siberiaca del poderoso de la tierra; los risueños proyectos del rentista y las zozobras de su inquilina la costurera; las proezas del fraile sobre sus manteles manchados de viñas y concupiscencias y la amarga cavilación del olvidado maestro; el modelo empleado que concluye el año con un déficit de 10 pesos y el del joven militar que en su carrera de relumbrones se pierde rápidamente de vista sobre la cuadra originaria del cuartel; el ciudadano bueno que vuelve sus ojos avergonzado sobre la página de vida política que acaba de recorrer y el diputado que en expreso la playas cruza su distrito cagando á los electores con el polvo de su insolencia y su desprecio.
En una ojeada rápida sobre el escenario universal se descubre el cuadro triste de la actualidad, la libertad perseguida hasta en el refugio de las selvas africanas; la hipocresía y la impostura dominando de gran oficio, ejemplo, la conferencia de La Haya, el fanatismo religioso y la brutalidad militar entronizados por doquiera, la desvergüenza y la corrupción en todas las relaciones y en todas las clases de la sociedad.
Y descendiendo al conocimiento de los sucesos más salientes del año que fenece. Hemos seguido experimentando todos los atropellos y vejámenes que caracterizan las épocas y las situaciones más liberticidas. Las declaraciones, como los derechos y garantías de la Constitución, siguen siendo una farsa, una farsa esta república donde la soberanía ha sido atrapada por una pandilla de bribones; una farsa esta república representativa donde al pueblo no se le permite otros representantes que zánganos estancieros y capataces de atrio, generales y obispos; una farsa esta república federal donde la autonomía de los estados y Municipios está en el puño de unos cuantos muñequidores del Jockey Club y de la calle Florida. Cuanta canallada inútil y sin vergüenza ha caído de el Estrecho hasta Rio Janeiro y todavía le ha sobrado para hacer pasear obispos; entre tanto el pueblo, la colmena obrera, ha sufrido penurias sin cuento y al capitalismo alentado por la complicidad y la impunidad ha explotado á sus anchas al trabajador. El militarismo está listo para sofocar todas las rebeliones de la canalla hambrienta, por eso se adula al hombre bruto que viste la librea de los lacayos de galón, por eso se le azuza, por eso se le embriaga, el militarote Roca ha consumido del presupuesto de este año en ascensos lo que todos nosotros juntos no hemos consumido en vivir. A la delantera de la procesión va el clero astuto aplicado á su obra con todo el tesón y con todas las fuerzas que presta el oro,